A CRISE DE IDENTIDADE NA MAÇONARIA BRASILERIA

Agosto de 2018.

Primeiro, é necessário saber-se o que é identidade e de que tipo de identidade trata-se aqui.  A identidade ontológica, aquela que, segundo a filosofia, se relaciona com o próprio ser, sua existência, sua natureza. A identidade psicológica, desenvolvida pela formação emocional, ou a social, construída com o relacionamento com a sociedade, aquela formada no grupo e desenvolvida no meio em que se vive, seja cultural, profissional, familiar.  Crê-se que tratamos de todas elas.

A identidade, é certo, é algo pessoal, individual, portanto, o grupo, como a Maçonaria que é um grupo pequeno ou grande de maçons (Lojas e Obediências), representa a soma das identidades, ou mais especificamente, a maioria desse grupo.

A identidade da Maçonaria depende da região, do país, da cultura do povo, de onde saem os candidatos e iniciados. Embora seja ela uma escola onde se ensina a trabalhar essa identidade, pelo domínio de suas paixões, ou seja, a personalidade de cada um, pelo simbolismo, não é tarefa das mais fáceis, pois os alunos não são fáceis de aprender as lições mais profundas.

A identidade da Maçonaria é a de seus adeptos, embora ela exista para desenvolver esse indivíduo, parece que eles entram para modificar a Instituição e não serem transformados por ela. Se houver sucesso em seu objetivo, trabalho realizado pelos mestres amis experientes, a identidade da Maçonaria será ascendente, se ocorrer fracasso, como sugere a atualidade, caminha-se para a decadência da Instituição, não necessariamente do individuo, que se esconde nela. Todos, inclusive seus componentes, criticam a Maçonaria, não os indivíduos que por ela passam, imbuídos de vaidade, arrogância, altivez, enfim, todos os vícios que deveriam combater.

A principal virtude para um maçom obter sucesso em sua carreira, quer gostem ou não da ideia, é a humildade. A humildade de saber que nada sabe, como  ensinou Sócrates há centenas de anos.

Crise de identidade, um termo criado para designar o estado de caos do individuo, quando ele tem sua personalidade abalada, onde se costuma dizer que o fulano não tem personalidade ou é fraco, está perdido, isso, sem querer me aprofundar na psicologia, área da ciência que nos é desconhecida. Nem sempre isso atinge o caráter, seus valores morais continuam inabaláveis, todavia, ter vontade de colocá-los em prática, depende da personalidade. Sem personalidade firme, não adianta caráter, ao contrário do que muitos afirmam. Para ter essa personalidade firme, é preciso ter identidade, saber o que é, o que quer, ter segurança. Isso se obtém com conhecimento, estudo, pesquisa.

Se todos, ou a maioria dos indivíduos que compõem a Maçonaria tiverem uma identidade, saberem de seu papel social, saberem o que desejam, agindo com personalidade firme, a Maçonaria terá essa “cara”.   Ela será uma instituição com “cara” de ética em seus procedimentos, defensora de uma moral elevada, que é a moral que queremos construir e oferecer à sociedade como modelo. Ela atuará direta ou indiretamente na sociedade, de forma positiva, poderá voltar a ser seu farol, não a lanterna traseira.

Todavia, se continuar nesse caminho que hoje persegue, de caos interno, com escândalos e desavenças em todas as dezenas de obediências que temos no Brasil e no mundo, com cabeças vazias que vêm procurar na Maçonaria conforto espiritual, ao invés de procurarem uma religião ou algo parecido, com baixo nível intelectual, que nada sabem sobre filosofia, sociologia, história, ciências sociais em geral, nada sobre outras ciências exatas, nada sobre Artes, ou seja, sem cultura, ainda que carregue diplomas de uma universidade falida, de fato, podemos dizer que a Maçonaria está em crise e caminhando para um clímax nesse sentido. Sua completa desmoralização interna, ante seus membros, e externa, diante da sociedade.

Crise de identidade, e pode-se dizer, o caos na personalidade, leva os maçons a não saberem mais o que vieram aqui fazer, não saberem mais a que se presta a Maçonaria, ou seja, proporcionar conhecimento (estudo, pesquisa, experimento, ações) pela interpretação dos símbolos, das alegorias, das práticas ritualísticas, da prática da fraternidade, da solidariedade, para que o iniciado se torne um Mestre e assim, um exemplo para os demais cidadãos que o cercam. Nada além disso é a missão, a utilidade ou o propósito dela ter nascido e se desenvolvido. 

Conhecendo a história, como tanto se propaga como marketing maçônico, sabe-se o papel que ela exerceu nos séculos  XVIII e XIX, principalmente no mundo ocidental. Foram várias ações onde participaram os maçons, imbuídos por ideias de liberdade, de justiça, de igualdade. Com o romper do século XX, entendendo que as armas não seriam mais necessárias, os maçons guardaram suas espadas e sacaram suas facas de cozinha, seus garfos e colheres, e logo após a oração, colocaram-se prontos à mastigação. A interiorização da Maçonaria e sua expansão desenfreada, especialmente na América do Norte, foram um balde de água fria nos ideias, no nível intelectual que se era buscado na população, passando a ser uma grande confraria beneficente. Pelo menos lá funcionou. Nos países latinoamericanos não. Nesses falta riqueza para fazer esse tipo de Maçonaria. Aqui ainda se luta por conquistas sociais básicas. A classe média que frequenta a Instituição, mal sobrevive, em média, nada contribui economicamente e não consegue nem mesmo se comparar, por falta de esforço, a igrejas, centros espíritas e ONGs nesse trabalho.

Poucos méritos sociais obtiveram-se nesses últimos cem anos. E dentro dos templos? Pode ser, em algum lugar ou outro, em uma Loja ou outra, em determinado tempo houve algum progresso de indivíduos, transformando-os para melhor. Mas no conjunto, não se viu muita coisa também. Os maçons entram e saem das Lojas como nascem, pedras brutas, sem querer e sem condições de serem exemplos. Vide os atuais escândalos nas Obediências maçônicas, em eleições, em administrações, expulsões, suspensões, enfim, seja qual for o lado o impasse, não há razão no comportamento, na falta de fraternidade, de amizade, que seria o cimento que nos une e harmoniza nossas relações.

O simbolismo da Corda de Nós, das Romãs, do Esquadro, do Compasso foram todos esquecidos antes mesmo de serem compreendidos. O conhecimento do simbolismo é raso, o nível intelectual é baixíssimo, e se constata isso em todas as sessões. Basta ouvir os mesmos discursos, repetitivos, ainda mais nas sessões magnas. Poucas Lojas se destacam por diferenciar-se nos estudos ou nas ações sociais.

Ai, os maçons entram em crise de identidade, se assim se pode chamar, porque são iniciados ouvindo lorotas sobre independências de vários países, abolição, revoluções, a presença de grandes personalidades, esperando “ver” ou participar de algo parecido. No entanto, só participa de festivas sessões magnas, muitas delas vazias de simbolismo mas cheias de ostentação dos velhos mestres, e outras rápidas, só com o desenrolar do ritual, que acabam como começam. Nada se faz fora de Loja porque ninguém tem tempo, ninguém se dedica ou se “sacrifica” um pouco mais, apesar de ter se comprometido a isso na Iniciação.  

O máximo da dedicação, tem-se visto, é quando uma Loja pretende construir uma sede, aí são rifas, churrascos, livros de ouro. Acabada a obra, volta à rotina do “dolce far niente”.

A crise nada mais é que o tédio. Daí passa-se às brigas eleitorais, divisões, novas Lojas e, em seguida, o Quite, para o descanso merecido.

Por outro lado, os que são frustrados em suas vidas pessoais, profissionais e relacionamentos sociais, fazem da Maçonaria sua trincheira de batalha, como se tem visto nas eleições das Potências maçônicas espalhadas pelo país.

Essa crise de identidade deve ser passageira, mas por quanto tempo mais? Nossa geração está fadada a não ver uma reviravolta? Ou veremos o fim, sem nenhum drama aqui, de uma Instituição com grande potencial de formação moral, pela incapacidade de seus membros?

Não se faz uma crítica sem apresentar alternativas para a solução do que se  critica. A sugestão que cabe aqui, não é para os dirigentes, que nunca enxergam ao assumir seus psotos, a venda da vaidade cobre os olhos desses maçons. É para os maçons de Lojas, comuns, mestres de avental azul, vermelho, que tenha alguma expectativa ainda de ver uma Instituição maior em qualidade, não em número de passageiros.

Vamos recuperar a identidade, primeiro enxugando o plantel, ou seja, eliminando os pesos mortos das Lojas, aqueles que não somam, mas destroem ambientes, sem medo, sem pena. Se erraram ao iniciá-los, acertem em afastá-los.   Depois, procuremos iniciar menos, mas com maior qualidade. Façam testes de intelectualdiade, sem esnobação, mas há que ser um homem, seja jovem ou maduro, com noções sobre o país em que mora, a cidade onde habita, sobre o mundo, sobre política, economia, artes, ciências, literatura. Enfim, não tragam “jumentos” para as Lojas porque o sujeito é amigo de um maçom. Maçonaria não é um clube de campo para reunir amigos, ela reúne inteligências para que elas se desenvolvam.

Teste a capacidade de atuar em grupo, a capacidade de ser solidário no grupo e fora dele.

Mudem, adicionem novas questões nas sindicâncias, conversem não três, mas 10 vezes com o candidato. Usando uma expressão popular, virem-no do avesso, para descobrir quem é o proposto. Pode-se  estar criando ali um monstro que vai “engolir” a Loja ou mesmo a Instituição. Se ele for um sujeito vaidoso, egocêntrico, enfim, pensar no individuo apenas e nunca no grupo, cuidado. Testar isso não é difícil.

Com boas personagens em campo, por certo que a Instituição sairá da crise de identidade pela qual passa há anos e hoje, ainda não se vê luz no fim do túnel.

Mãos à obra.

MARCO ANTONIO PIVA

MI - 9 .'.

ARLS F.A.C.A.  - Rito Moderno

Jaraguá do Sul - SC