RITO MODERNO ou FRANCÊS

Jaraguá do Sul, 24 de maio de 2018

Volto ao tema que tem povoado conversas e as dúvidas dos seguidores do rito Moderno ou Francês, como é chamado no GOB, somente Moderno em algumas obediências da COMAB que, também, pratica outro rito, chamado de Francês, ou seja, dividiram o rito Moderno em dois.

Frances, Francês ou Moderno, Moderno? Ninguém está com a razão. Alguns querem mudar o nome só para ficar diferente do outro que, na verdade, é o mesmo, e outros querem mudar para ficar diferente da França, e acaba virando o samba do alemão louco.

No GOB, onde era conhecido como Francês, passou para Francês ou Moderno, depois Moderno, para não ficar mais parecido com o nome do rito que tem origem no Grande Oriente da França em função do reconhecimento inglês.  

Nos dias atuais, no âmbito do GOB, há um movimento liderado pelo Supremo Conselho Filosófico do Rito Moderno, ou seus membros atuando no simbolismo, no sentido de se transformar o atual ritual racional, laico (derivado do ritual Amiable), usado no GOB, naquele que foi instituído oficialmente em 1801 como  Regulador do dos Maçons da França, teísta, invocando o G. A. do U. e derivado dos graus Filosóficos propostos pelo Grande Colégio de Graus da França de 1785.

Esse ritual foi rejeitado pela maioria dos maçons franceses e abortado, substituído em 1877, pelo ritual de Amiable, onde se abandonou a invocação ao G .A do U, para sustentar a liberdade absoluta de consciência e não para se declarar ateu ou coisa parecida, afastando também o uso de um livro religioso como Livro da Lei, como uma das Três Grandes Luzes da Maçonaria. Um ritual que prevalece até hoje, em que pese as benditas alterações promovidas pelos diversos “entendidos” da maçonaria dos Modernos.

Posteriormente, já no século XX, o Regulador dos Maçons de 1801 foi resgatado pela Grande Loja Tradicional Ópera, da França e batizado como Rito Francês Tradicional, repetindo, um rito teísta, um hibrido de rito Francês e do rito de Heredon (futuramente chamado de Rito Escocês Antigo e Aceito) que tinha muitos graus, que foi adotado no sentido de unir os vários ritos existentes então.

O Supremo Conselho Filosófico do rito Moderno do Brasil, em tempo, cabe explicar, é uma dissidência do Supremo Conselho do Rito Moderno, fundado em 2013, depois de uma racha eleitoral, nada mais que isso, formado por irmãos capitulares de algumas poucas Lojas, porém fortes, de Santos, Santo André e algumas pelo norte e Rio de Janeiro, uma em Curitiba, mas tendo na sua maioria, membros de outros ritos, especialmente do Rito Adonhiramita.

O SCRM, intitulado como único e legítimo, o mais antigo em atividade no mundo, ao lado da Oficina Chefe do Rito Moderno para o Brasil (que acompanhou a dissidência da COMAB em 1973, ou seja uma divisão e não uma nova Potência do rito, segundo seus membros), vêm carregando a titularidade, ou a regularidade do Rito Moderno no Brasil pelos últimos 144 anos, com mudanças de nome algumas vezes, no que se refere aos graus superiores ou filosóficos, como são chamados.

No simbolismo, as obediências da COMAB, ou algumas delas, já se utilizam dos dois rituais, um chamado Francês apenas (o Regulador de 1801) e outro somente Moderno, praticamente igual ao do GOB (Amiable).

O GOB trata como rito Moderno na capa do ritual, mas os maçons do rito, ainda chamam de rito Francês ou Moderno, pelo menos, os veteranos.

A Grande Loja de São Paulo, única Grande Loja a adotar o rito, ainda sem as devidas formalidades, sem um ritual definido, trata-o como Rito Moderno apenas, embora, nessa data, careça de maior experiência por parte dos adeptos e dos próprios dirigentes para definir rituais e nomes adequados. Suas Lojas ainda não estão ligadas a nenhum Supremo ou Oficina Chefe em graus superiores.

Lamentavelmente, os membros de Supremos Conselhos ou Oficinas Chefes, no decorrer dos anos, e aí se incluem todos os ritos, tentam interferir no simbolismo, enfiando a mão na massa alheia, Claro que há exceções, mas não tratamos delas aqui. Os rituais simbólicos não são da competência dos Supremos e sim das Obediências simbólicas, e, muitas vezes, os membros até podem ser os mesmos, mas, no simbolismo, podem interferir Mestres Maçons que não façam parte dos graus chamados filosóficos. Os Grãos-Mestres devem, segundo a respectiva constituição, promulgar os rituais simbólicos.

Mas, voltando ao pato, os membros do Supremo Filosófico, ao que se sabe, embora tendo um ritual definido do Rito Moderno em uso no GOB, o tem alterado informal e ilegalmente, incluindo práticas estranhas ao rito Moderno, como inclusão de Bíblia como Livro da Lei, invocações ao GADU, entre outras manifestações esotéricas. Nos altos graus, tudo bem, foi criado por eles, podem fazer o que quiserem, mas nas Lojas simbólicas não se pode alterar a prática do ritual, muito menos enxertar “achismos” ou entendimentos de pseudopesquisadores ou “maçonologos”. Todos nós podemos ler as mesmas fontes, mesmos livros, artigos de internet e termos entendimentos diferenciados, como nosso STF tem de uma Constituição de poucos artigos, mas trazer  novidades de outros ritos, de outros tempo, não é permitido. Criem outro rito e tudo ficará perfeito.

Independente do acerto das datas, passamos a utilizar, no GOB e Lojas da COMAB que adotam o rito Moderno, um ritual laico, que segue, gostem ou não os detratores, uma filosofia agnóstica – ver o significado de agnóstico em

https://www.diferenca.com/ateu-e-agnostico/ que vai mostrar a amplitude de significados, mas, em suma, a impossibilidade de se provar a existência de um Deus, que passa para o campo das crenças, e, essas são pessoais, indiscutíveis, inquestionáveis e não se pode exigir que o indivíduo jure acreditar. O rito Francês Moderno é isso, aprovado no fim do século XIX pelo Grande Oriente da França e seguido pelas obediências que o adotaram. Mas, mesmo que se deixe de lado a palavra “agnóstico” para agradar aos menos informados, resta indubitavelmente, a desconfiança por não ter a Bíblia na Loja, questionando-se ai, a Regularidade das Lojas, do rito, etc.

Aqui no Brasil, como de costume, mexe-se em tudo, não se respeita a originalidade de nada, inclusive na Maçonaria, ou principalmente nela, vide, por exemplo, o que fizeram com o REAA no país, algo não visto em lugar algum do mundo, totalmente deturpado, uma mistura do Rito York americano com o legítimo REAA que era praticado até a cisão de 1927. Assim, começou a bagunça na maçonaria brasileira, iniciado pelos dissidentes, e, por incrível que pareça seguido  pelo GOB, que detinha os rituais mais fiéis ao rito.

Assim, criou-se o costume de alterar rituais no Brasil, e fizeram o mesmo com o rito Adonhiramita, aumentando seus graus para caçar mais adeptos, criaram o Rito Brasileiro como um mero rival do REAA, a sua semelhança, com pouquíssimas alterações.

Todos fazem cara feia ao ouvir ou ler a esse respeito e acham seus ritos intocáveis, mas não é uma verdade. Todos foram adulterados até mesmo o Schroder, que hoje, talvez, seja o mais próximo do ritual dos Modernos, de Londres, e o menos alterado em relação ao praticado na Alemanha. Mas não se sabe se continuará assim, caso cresça. O maçom brasileiro é expert em fuçar onde não deve e não fazer o que deveria.

Agora, voltando ao rito Moderno, é preciso que o GOB, quando votar a sua regularidade administrativa, após uma eleição justa, e que tenhamos a sorte de ter uma administração consciente e competente, convoque os mestres maçons de cada rito e defina, após longo e profundo estudo, as devidas correções dos seus rituais, aprovados pela mestres maçons de cada um desses ritos, formando um colégio, indicados por suas Lojas como for melhor e defina, por lei,  como absolutos por, pelos menos uns 30 anos, para que somente duas gerações de maçons depois possam voltar a falar em alterações nos rituais simbólicos. O mesmo trabalho que seja feito nos graus superiores pelos respectivos Supremos ou Oficinas.

Já há um caos nesse aspecto de alterações nos rituais há anos, e querem piorar, alterando a prática dos rituais com enxertos teístas nos rituais laicos do rito Moderno. O rito vem crescendo devagar, mas vem, e deve ter uma unidade em todo o território, no GOB, nas obediências da COMAB e até nas Grandes Lojas que venham a adotá-lo, não permitindo que aconteça o que aconteceu com os demais ritos, onde, cada obediência os trata de um jeito, em particular o REAA, um arremedo do rito original.

Se querem criar um rito Francês Tradicional, ótimo, até se apoia a ideia, mas com outro Supremo Conselho ou Obediência filosófica, que cuide desse rito separadamente e não querer mudar o que foi feito no rito Francês Moderno.

O rito Moderno, como o tratamos, não pode ser alterado, flexibilizado, para ser entulhado de livros religiosos em qualquer lugar, o que é uma falta de respeito por eles até, pois essa, justamente, é a diferença filosófica do rito em relação aos demais, onde não se tem uma denominação ou invocação a um determinado Ente Supremo ou a um livro religioso, onde cada maçom, que não pode ser considerado ateu, guarde somente para si essa crença, posto que ela é inquestionável e não se pode cobrar ou exigir a crença em ninguém especificamente.

A simples afirmativa da crença em um Princípio Criador, é suficiente, ponto final!  Nossos trabalhos não podem ser inspirados ou “vigiados” por Bíblias ou livros espíritas, Alcorão, etc. O teísmo não é do rito Moderno, que é uma variante da Maçonaria inglesa, dos Modernos, foi criada na França, assim que chegou ao continente praticamente. Trata-se de aceitar a liberdade de pensamento e não a escravidão da obrigatoriedade, por isso é conhecido como a maçonaria dos Livres Pensadores, influenciada pelo Iluminismo francês.

Foi essa a Maçonaria que lutou por liberdades, por independências e não a anglo-americana, que sempre teve uma condição favorável em seus berços. Mas quando teve necessidade, como a independência americana, recorreu a quem? À França e seus maçons liberais, como Lafayette. Em toda a América Latina e península Ibérica, prevaleceu o pensamento liberal, libertário e progressista, que levou ás lutas dos povos e a Maçonaria esteve presente. Mas qual Maçonaria? Sempre a francesa, a Maçonaria da liberdade absoluta de consciência. Aliás, precisávamos dela mais do que nunca hoje em terras sul-americanas.

Agora, querer enterrá-la sob o argumento de que precisamos do reconhecimento dos ingleses e americanos, é pouco para uma maçonaria tão grande em números, embora fraca de realizações, é algo muito próximo da hipocrisia. Temos que ter personalidade, nós membros do rito e nós maçons brasileiros, posto que os estrangeiros devem nos reconhecer como somos, como estamos, não como eles querem,

Quem não gosta do rito Moderno laico, agnóstico (enquanto rito, porque não afirma nem desacredita em nenhuma verdade absoluta, ficando a comprovação das afirmativas por conta da ciência), poderá optar pelo rito Francês Tradicional, outro rito, e pode orar, crer e exigir a crença em quem quiser, mas sobre membros de seu próprio rito, de forma legítima, bastando regularizá-lo com seus rituais simbólicos, e, se for o caso, criar seus graus superiores. Mas deixem o rito Francês Moderno, que segue a orientação do ritual racional de 1877 em paz, cada um com sua crença, com sua liberdade de pensar e ser. Nós não prejudicamos o restante da Maçonaria, só trabalhamos pela liberdade de pensar, pelos estudos científicos, pela predominância da Razão, pelo humanismo e pelas liberdades individuais do homem.

Se a Maçonaria não é religião, não pode obrigar ninguém a crer ou jurar sobre um livro sagrado ou religioso, sob pena de ser, como já é, considerada religiosa ou um braço da uma religião, ao mesmo tempo, ser considerada, por isso mesmo, inimiga numero um de várias dessas religiões, que a vêm como uma forte concorrente, tirando seus fiéis que contribuem regiamente com seus donativos para contribuírem na Maçonaria. E o pior, muitos maçons tratam a Maçonaria como “sua” religião, porque não frequentam nenhuma outra, satisfazendo-se com uma leitura de Salmo por semana.

Quanto mais  longe da religião e da obrigatoriedade de se usar um livro religioso nas lojas, mais ela será aceita e respeitada, mesmo porque, os maçons, em grande parte, são  preguiçosos no quesito religião, se declarem católicos ou protestantes, mas não praticantes, o que é, no mínimo, engraçado. Se diz ser praticante de uma religião, porém, “não praticante”. Mas é o que ocorre. Exigem a Bíblia como regularidade, mas, na verdade, não passa de uma justificativa, uma boa desculpa para não ir á missa de domingo. Todavia, não conhecem mais do que 3 passagens curtas, repetidas das Lojas.

É muito mais coerente ter como Livro da Lei a Constituição de Anderson, ou da potência ou ainda a do país, pois essas leis são as que temos que respeitar sob pena de punição. Já as leis divinas, ninguém sabe se serão cobradas um dia, e, ninguém tem o direito de se intitular representante da divindade para exigir sua obediência.  É mais honesto respeitar a liberdade de cada um crer no que achar melhor e tratar dos assuntos que nos rodeiam, que podemos interferir e auxiliar na felicidade do gênero humano e não ficar rogando ao GADU e cruzar os braços esperando os milagres para resolver o que precisa, em verdade, da atuação humana.

Resume-se, pedindo aos que comandam administrativamente a maçonaria brasileira, que respeitem o rito Frances Moderno, que respeitem o pensamento liberal e progressista dos maçons que o seguem e que cada maçom siga seu próprio caminho, decidindo pelo que melhor lhe seja adequado.  Que os irmãos que queiram cristianizar ou tornar o rito Moderno esotérico, místico, que reflitam e evitem mais um racha na Maçonaria brasileira, destruindo um rito de longa tradição e aceitação no mundo, e criem seu próprio ritual ao invés de querer mexer no que vem funcionando bem.

Esse é o nosso reclamo.

                                                    Marco Piva,  9