PREOCUPAÇÃO COM O RITO MODERNO

maio de 2017

Os maçons que se dedicam a estudar e tentar manter as tradições ritualísticas e históricas da Maçonaria, muitas vezes se encontram diante de dilemas ou então decepções com o que alguns outros maçons, no uso de um “poder” temporário, conseguem deturpar, estragar, definitivamente forçar uma mudança de entendimento, e, geralmente, piorando cada vez mais a já abalada ritualística, principalmente em nosso país, onde tantos e tantos fizeram seus próprios rituais, achando que aquele seria o melhor apr aos outros e não o que foi criado, elaborado, pelos fndadores dos ritos.

São inúmeras as alterações n decorrer dos anos. O REAA praticado no Brasil, é o maior exemplo, sendo que ainda, aqui dentro, existem três ou mais variações dele. Cada Obediência tem seus “inventores” particulares e abusam do direito dessa invenção. E isso, do simbolismo ao último grau do rito, valendo também aos demais.

Quem visita um país da  Europa e assiste a trabalhos do REAA, pouco se vê do praticado aqui, seja pelo GOB, pelas GGLL ou COMAB, sem contar as tantas chamadas irregulares.

Mas queria chegar mais precisamente ao rito Francês Moderno. Um rito pequeno até na constelação do GOB, nem chegando a 200 Lojas, e nas demais obediências, com raras exceções, quase que completamente desconhecido. Se somar todas as Lojas do rito Francês no Brasil, não chegam a 300, de um universo de 4.500 aproximadamente (estimado).

Desde o afastamento do GOB do Grande Oriente da França (GODF), por imposição da GLUI para lhe conferir o tão almejado e disputado reconhecimento, os dirigentes do Rito, fizeram questão de alterar os rituais. Basta rever a história e identificar quantos rituais tivemos nos últimos cem anos. Eu, em 37 anos de Ordem, estou no terceiro. Se falarmos em termos de tradição, de 300 anos desde a organização da Maçonaria simbólica, em 1717, é muita coisa.

Em todas as edições, houve alterações, sendo que o Rito Moderno, como é mais conhecido, por manter o único Capítulo das Ordens de Sabedoria em permanente funcionamento, achou-se no direito de ser dono também do simbolismo, não respeitando suas origens e tradições.  Eu mesmo presenciei alterações sendo discutidas por dirigentes do Supremo conselho, ao qual não pertencia, mas sim ao Capítulo Paulistano, nos anos 80e 90, já base do Supremo. Não pertenci porque não pactuava da criação dos graus 8 e 9, completamente estranhos ao rito.

Eles nunca fizeram parte da história do rito, e, se fez, por pouco tempo, em Portugal, país sem nenhuma tradição na criação de ritos, ao contrário, onde a Instituição foi perseguida duramente pela Inquisição e por políticos conservadores que dominaram as cortes e a república portuguesa. Muitos maçons se destacaram naquele país, é verdade, mas não há nenhuma tradição histórica. A Maçonaria lá, como cá, foi levada pela França e também participou de revoltas e questões políticas. Me refiro à tradição de formação de ritos, de uma escola maçônica por excelência, como no Reino Unido, França, onde a maioria dos ritos foram criados e desenvolvidos.

Portanto, a única verdade sobre a criação desses graus apócrifos, estranhos ao rito, foi a vaidade de alguns e a ignorância de muitos. Um fator necessário para se criar castas de dirigentes, uma forma de indicar quem poderia pertencer ao Supremo por uma questão de ter um grau maior e caro, tendo como justificativa também, a correlação com os graus 30 e 33 do REAA. Como se viu, traiu-se a tradição, por uma questão política, além da vaidade, que sobra dentro da Maçonaria. Claro que pessoas iniciadas com pequeno valor intelectual, não pensam, apenas querem pendurar novos e bonitos paramentos, medalhas, diplomas. Nem vou avançar nos aspecto moral.

Com isso, o rito Moderno deixou para trás, além da tradição ritualística que preservava o ritual usado na criação da primeira Grande Loja de Londres, simples, objetivo, racional (vide constituição original de Anderson), que seria um centro de união de todos os pensamentos religiosos, políticos, desde que fossem homens de boa fé, comprometidos com a manutenção da tradição maçônica vinda dos operativos, e, no simbolismo de seus instrumentos, estudar e por em prática as virtudes e o combate aos vícios morais, respeitando a liberdade absoluta de pensamento e o respeito às leis.

Agora, nem temos os padrões do simbolismo, nem da tradição ritualística. Tudo foi alterado, o simbolismo foi reduzido a palavras apenas, pois a prática não se vê mais. Maçons não são mais, necessariamente homens probos, retos, dignos, não na totalidade. Hoje vemos maçons sendo presos por corrupção, por roubarem a Pátria. Mas isso não se resume ao rito Moderno, claro.   

A ritualística já foi bem adulterada, inclusive a tentativa, nesse último ritual, com êxito em muitas Lojas, de substituir o livro das Constituições pela Bíblia, numa clara intenção de agradar mais ainda potências estrangeiras, hoje, as americanas, que faltavam abraçar definitivamente o GOB.  Foi um duro golpe no rito, porque os menos esclarecidos, entenderam que seriam obrigados a fazer tal mudança e temos hoje, Lojas trabalhando com a bíblia como livro da Lei, em um rito racional, agnóstico, adogmático e laico. Não tem sentido, muito menos como algumas Lojas do sul fazem, de colocar vários livros religiosos para mostrar uma universalidade religiosa dos irmãos.

Há um engano de origem aí. O que esses irmãos não entendem é que os livros religiosos não devem ser colocados em Loja por uma questão lógica. Se o rito é adogmático, não aceita a religião ou nenhuma delas, como fonte absoluta da Verdade, não admite a Verdade Revelada, enquanto rito, não pode, sob pena de ser incoerente, ter livros religiosos como livro da Lei ou mesmo ali, inspirando os maçons. Cada um deve ter sua religião ou profissão de fé, mas fora do templo, pois ali, trabalhamos sob os influxos da Razão, do conhecimento, da pesquisa, e da certeza de que a Verdade nunca é finita, e estaremos sempre em busca dela, portanto, não há que se falar em Verdade Revelada de forma alguma dentro dos trabalhos. Fora, cada um segue sua verdade e a de cada um, nunca é igual a do outro.

Por isso, é uma hipocrisia estarmos em Loja, fingindo uma crença única ainda que simbolizada por um Livro, quando, na verdade, muitos não crêem em uma figura descrita naquele exemplar como seu criador, criador do mundo, tampouco em vida futura. Basta conversar informalmente com os maçons por aí. Temos de todo tipo de pensamento e muitos falam na cara dura que não leram a Bíblia, não acreditam nela e que tudo aquilo é bobagem. No entanto, em Loja, abaixam a cabeça em sinal de prece, evocam o GADU, numa demonstração de falsa crença em tudo que ali ocorre.

No rito Moderno (Francês), o estudo maçônico é feito em cima dos fatos, das possibilidades humanas, concretas, das pesquisas, e há que se debater o mundo em que vivemos, a sociedade e sua convivência, e, nas possibilidades que cada um de nós temos para contribuir efetivamente, com ações e não com preces ao GADU. Preces fazemos em nossas igrejas, residências, junto com familiares, com pessoas que nos são íntimas e caras, enquanto na Maçonaria estamos com irmãos sim, mas companheiros de trabalho (colegas de ofício), com um propósito: a construção social do momento em que vivemos. A obra nunca é concluída porque a cada tempo um novo edifício é construído.

Muito bem, o que me afligi é que há um movimento em curso que nos leva mais á deriva ainda no rito Moderno. Uma corrente de novos “pensadores” do rito, querem trazer para o rito Moderno, dizendo que já foi adotado pelo mesmo, a espiritualização, os estudos esotéricos, chamando de verdadeira maçonaria.

O que conhecem a respeito para falar em verdadeira Maçonaria? A verdadeira, iniciada em Londres, em 1717 nunca foi esotérica, nunca foi espiritualizada, mesmo tendo em seu seio de formação, homens do clérigo, como o Pastor James Anderson. De lá para cá, foram criados centenas de ritos, cada vez mais enxertados por mistérios de outras instituições, já que a Maçonaria passou a ser a guardiã deles com a decadência dessas outras Ordens (Templários, Rosa Cruz, Martinismo, etc.) que acabaram voltando posteriormente.

Esses mistérios foram embutidos em graus superiores aos do simbolismo, chamados graus filosóficos, porque essas instituições eram instituídas com base em pensadores ou filósofos religiosos, pitagóricos, etc. A Maçonaria original não tinha esses graus, como, por muitos anos, o rito ou sistema Francês também não teve. Foram modificações introduzidas também, é verdade.

Em uma dessas, por um período de 50 anos aproximadamente, no século XIX, o  rito Francês adotou o esoterismo ou espiritualização tão comum naquela época em outros ritos como o de Heredon, que seria mais tarde transformado em REAA, o rito de Adonhiran (Adonhiramita). Os três ritos têm a mesma origem, cada um seguindo depois por um caminho devido a essas fases de esoterismo ou de racionalismo.

Finalmente, em uma convenção, onde a maioria pedia a volta da Razão, posto que o povo francês, diferentemente do inglês, latino, mais passional, mais expansivo, impaciente até, não se conformava com o esoterismo dentro das Lojas, sem debater as questões sociais, políticas que afligiam a nação. Então, o Sistema Francês, agora chamado de rito Francês, adotou, para pacificar os ânimos, a Razão como fundamento, a liberdade absoluta de pensamento e deixou, em parte, para as quatro Ordens de Sabedoria, o pensamento filosófico, esotérico, mas não religioso. Muito bem.

Dada a história, considero inaceitável que Lojas e dirigentes maçônicos do rito, ou influenciadores de alguma forma, pretensiosos escritores, queiram mudar o rumo do Rito em seu simbolismo trazendo, conforme se observa em pronunciamentos como feito na fundação de uma Loja do rito, recentemente.

Tendo em vista os progressivos acontecimentos que, na visão de alguns Irmãos vêm conduzindo os trabalhos de algumas LLoj∴, a uma severa diminuição da espiritualidade em nossos trabalhos, à abstenção da transmissão das Ciências Secretas aos Iniciados, à prática mecânica de rituais, cujo significado profundo, místico e oculto, escapa ao conhecimento de muitos Irmãos, a mandos e desmandos, ao descumprimento de uma palavra da trilogia da Maçonaria, a "Liberdade", e a outras atitudes provocadas por céticos, originou insatisfação naqueles Irmãos que defendem os princípios e a filosofia da Maçonaria pura e limpa, onde alguns Maçons se reuniram e decidiram fundar uma nova Loja Maçônica no Orient∴ de São Paulo, no Estado de São Paulo – Brasil: A Aug∴ e Resp∴ Loj∴ Simb∴ “MODERNISTA”, cujos propósitos primordiais giram em torno de uma "volta ao princípio do princípio", ou seja, aos princípios norteadores de nossos antigos Mestres Tradicionais, colocando sempre maior ênfase no aspecto cultural de estudos mais aprofundados possível, de teorias místicas, ocultistas, metafísicas e espirituais, sem descurar, naturalmente, o norteamento da benemerência social ampla e anônima, inerente aos nossos princípios.  (domínio público, extraíso de A Colméia)

 Justamente ao contrário do que deveria ser feito, afastar qualquer forma de espiritualidade ou de instruções com cunho esotérico, mas sim a prática da Razão, que é a propostas do rito Francês Moderno. Para essa proposta apresentada pela Loja existem diversos ritos de diversas formas, e o mais parecido ritualisticamente, inclusive, é o rito Adonhiramita de bela prática ritual.

Oras, a pergunta é: Por que estragar o rito Moderno? Por que não cumpri-lo fielmente?Por que não se mudam para outros ritos então?

Em outra solução, poderiam trazer para o Brasil, legitimamente, o rito Francês Tradicional, que é aquele que durou cerca de 50 anos no GODF no século XIX, praticado hoje por duas ou três Obediências francesas, particularmente a Grande Loja Tradicional Ópera da França, com todos esses elementos sugeridos pela nova Loja.

Questiono muito o que ou quem são esses Mestres Tradicionais (?) que desconheço. Talvez digam respeito a lendários esoteristas? Ora, para cada um deles, temos pensadores Iluministas que destroem essas teses. Todavia, não cabe a nós criticar a crença ou preferência dos demais irmãos. Respeitamos, mas não aceitamos que venham estragar o único reduto do racionalismo ainda existente na Maçonaria, e que vive sendo achincalhado pelos “pensadores” da Maçonaria, inclusive de outros ritos, que fazem questão de se intrometer na ritualística e simbolismo que não  conhecem.

O rito Moderno já foi bem estragado no Brasil, mas ainda permite que alguns maçons, como eu, racionalistas, possam trabalhar sem constrangimentos, em Lojas de alto nível intelectual, onde se praticam trabalhos de qualidade, com fundamento na razão e no estudo, na pesquisa, no conhecimento como única fonte da Sabedoria.

Peço que repensem a escolha do rito ou que tomem como desafio, trazer o Rito Francês Tradicional, identificando-o como um rito diferente, novo, e tenho certeza de que em breve terão a maioria das Lojas do rito Moderno em suas bases. A maioria dos maçons brasileiros não gostam da Razão, é verdade, mas é preciso, dentro do GOB, que haja espaço para os racionalistas, para os céticos, ou como queiram chamar. Não queremos esoterismos, espiritualização, viagens celestiais, queremos debater o homem na sociedade, a política como meio de ordenamento social, as questões ligadas a todos os setores dessa sociedade, com lastro no estudo sistemático dos símbolos sob o enfoque da Razão. Queremos estudar as Virtudes e como absorvê-las, como combater os vícios, sem usar deuses ou espíritos, anjos, arcanjos ou querubins como portadores dessas virtudes.

Só queremos a liberdade de sermos como somos. De praticar uma Maçonaria que pode não ser a ideal para os esotéricos, mas é a ideal para quem quer conhecer, estudar a vida, a natureza, as ciências e as artes, e nelas encontrar as soluções para os problemas que afligem a sociedade como um todo e não exclusivamente de um ou outro cidadão.